歐洲莊園中壁爐的應(yīng)用有多頻繁，國(guó)人對(duì)文士風(fēng)骨的迷戀就有多執(zhí)著

上說(shuō)五千年，下說(shuō)五千年，五千年來(lái)吸引中國(guó)人眼球的便是古色古香透著古韻的中式建筑風(fēng)格，無(wú)獨(dú)有偶，電視劇《老九門》的時(shí)代背景是民國(guó)時(shí)期，民國(guó)是個(gè)非常有趣的時(shí)代，各類人物層出不窮，像是梨園魁首的二月紅，江湖算命的齊鐵嘴，從職業(yè)到審美無(wú)一不是中國(guó)風(fēng)，紋繡紅袍長(zhǎng)衫，木質(zhì)古色家具更是錦上添花，每每到此處，我都私以為當(dāng)上善若水的中國(guó)古建筑風(fēng)格遇上歐洲莊園中壁爐的應(yīng)用，那將是怎樣的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊對(duì)比吶？

中國(guó)的建筑風(fēng)格如同中國(guó)人一般，講究長(zhǎng)幼有序、幾世同堂，遵循風(fēng)水因果、五行四象；佛家曾說(shuō)一葉一世界，這句話可以用來(lái)形容中國(guó)古建筑，打開(kāi)門的中國(guó)人互敬互重，鄰里守望，關(guān)起門后又自成一派，別有一番天地，無(wú)論東西，對(duì)于私生活的隱秘與雅貴都有各自追求，歐洲莊園中壁爐的應(yīng)用有多頻繁，那國(guó)人對(duì)于雨打芭蕉風(fēng)吹去、月下獨(dú)酌聽(tīng)雨眠的端正古樸的風(fēng)流就有多迷戀。

什么是文士風(fēng)骨？什么是文化傳承？歐洲莊園中壁爐的應(yīng)用廣泛便是西洋人的文化，中國(guó)古老建筑群落的平實(shí)雅致，迎合陰陽(yáng)，便是中國(guó)人的智慧，從兩漢的胡凳到魏晉的放浪，再?gòu)奶扑蔚牟侍諗[件到明清的家具，實(shí)木、紅木、桃木一直處于每個(gè)時(shí)代時(shí)尚的前沿。

而電視劇《老九門》中恰恰有這些最具中國(guó)特色的元素，二月紅的“紅府”便是此類的代表，世代累積的錢財(cái)勾砌出的華美庭院，有先人積累的努力，有世代傳承的情感，也有對(duì)于極雅風(fēng)格愛(ài)到偏執(zhí)的理解。進(jìn)門處的水晶地板、屏風(fēng)水榭，都彰顯著一代名伶的清靜與淡雅，以掩蓋其真實(shí)身份。都是電影美術(shù)大師鐘志鵬的傾心力作！

金碧輝煌的殿堂，小巧可人的山亭水榭，細(xì)節(jié)處金箔顯示出的并不是暴發(fā)戶的張揚(yáng)而是沉淀數(shù)代人，幾百年的貴族風(fēng)格，清代雕花、鏤雕極具雅致中國(guó)味的家具，構(gòu)成了紅府的骨骼脈絡(luò)；刺繡、描眉，紅木家具自帶著浪漫溫暖的buff加持其中。在紅府中，工藝品與中式元素結(jié)合，協(xié)調(diào)沒(méi)有間隙，滿屏的和諧感，廳堂里的花幾架、博古架、桌案擺設(shè)，滿滿都是和諧感。

大堂鐫刻字背景頗有韻味，祠堂清凈地的雕花多了幾分莊重，堂上的桌子擺了兩盞茶，府中懸掛的燈籠通過(guò)門上的中式彩釉玻璃而入，使得書(shū)柜處有幾分渲染的色彩恰到好處，和對(duì)稱又古樸的書(shū)房極為搭配。就算角落中因?yàn)椴脊獠蛔愣袔追株幧奶珟熞味几裢忭樠?，這便是中式的韻味。

如同歐洲莊園中壁爐的應(yīng)用，中式古徑通幽處，也會(huì)讓人相忘于山水之間，推杯換盞之后，豪言皆付笑談，不與人爭(zhēng)鋒是中國(guó)人的內(nèi)斂，不與天較勁是中國(guó)人的敬畏，不與自己執(zhí)著是中國(guó)人的感性，我自清幽于曲溪回廊之處，我自將年華交付林婷水榭。這些，便是我們執(zhí)著千年之久的文士風(fēng)骨。